<h1>מרדכי סימן קכ"ח</h1>
<h2>דף לט:</h2>
אלא אמר רבא מברך ואח"כ בוצע גומר כל הברכה ואח"כ מפריד הפרוסה (ובוצע וכליא) [מהבצועה דכליא] ברכה אפת שלם ויש שהיו נוהגין לחתוך בין ברכה לאכילה ואין הדבר נכון בעיני ר"י דהוי הפסק אמנם בשבת נכון להחמיר מלחתוך קודם שתכלה הברכה שאם יחתוך קודם שמא תפול הפרוסה ואז לא יהיה לו לחם משנה.
